诗的哲学之问

作者:盛忠中 来源:县协办录入 发布时间:2019年03月22日

要正确理解诗,恐怕还是要从哲学角度审视之。

什么是哲学?有人说哲学是人类知识的总和,有人说是科学中的科学,有人说是研究一般规律的学说。这些说法都有一定道理。我认为哲学是研究主观和客观世界中各种事物之间基本逻辑关系的学说。

人们一旦认识了世界上各种事物的基本逻辑关系,就掌握了由各种事物构成的世界整体,以及各种事物个体在这个世界整体上所处的位置和特殊的功能,这就是哲学。所以用正确的哲学(世界整体及基本逻辑关系)眼光审视诗(事物个体的功能),是正确理解诗的基本途径。

哲学首先是研究物质和精神之间基本逻辑关系的学说。认为物质是精神产生的前提的哲学观点是唯物论,反之是唯心论。唯物论和唯心论都是一元论。认为二者同时存在的叫二元论,二元论不是哲学主流。

唯物论为,自然界是个物质世界。物质世界由形形色色的物质形态构成,人就是一种特殊的物质形态。经过天文纪年的进化,人的大脑这种特殊的物质形态,具备了特殊的反应物质世界的功能,产生了意识、观念、思想等精神现象,形成了精神世界。精神世界首先存在于人的大脑里,这叫主观精神世界,与之对应的是客观物质世界。

客观物质世界是主观精神世界产生的基础,主观精神世界是建立在客观物质世界基础上的建筑。主观精神世界一旦产生,就可以对客观物质世界产生推动作用,这就是马克思主义的辩证唯物论。

辩证唯物论认为,在人类主观精神世界里,除了天生的本能意识外,更多的是后天形成的社会意识。社会意识成果,大概可以分为科学文化、观念文化和工具文化等文化现象。各种文化产生和发展的动力是社会实践。

经过社会生产和生活实践,人类逐步认了客观世界各种事物的本质特性和发展规律,人类运用这些规律,可以改善生存环境,这就是科学文化。科学文化是人类对客观规律的认识,只有客观自然性,没有主观社会性,即没有民族性、人民性、宗教性和时代性等。

人类还在生产生活实践中发明了文字、语言等工具性文化,工具文化也没有民族性、人民性等社会属性,谁都可以用。

人类还在利益争夺实践中产生了观念文化。政治观念、哲学观念、宗教观念、道德观念、法律观念和艺术观念等等,都是观念文化范畴。观念文化是人类对客观利益的追求和主观意志的表达,所以政治文化、哲学文化、宗教文化、法律文化、道德文化和艺术文化都具有鲜明的民族性、人民性、宗教性和时代性等社会特性。

艺术文化是社会实践主体追求真善美的精神文明成果,包括文学艺术、绘画艺术、雕塑艺术、建筑艺术、表演艺术等多种形式。各种艺术形式的共同特征是形象思维,即利用具体的物象表达人们抽象的意志、情感和思想等意象。由于人们的意志、情感和思想是具有社会性的,所以艺术文化总体上仍具有民族性、人民性和时代性等社会特性。

文学艺术是一种利用语言文字等媒介塑造艺术形象的特殊的艺术形式,包括诗、词、曲、歌、赋、散文、小说等不同体裁。文学艺术不像其他艺术形式那样具有直观的形象,在作者和读者之间直白地传递意志、情感和思想,而是利用语言文字等媒介塑造艺术形象,在作者和读者之间含蓄地传递意志、情感和思想。由于文学艺术利用了语言文字等媒介工具,作者可以更充分地传达强烈的意志、复杂的情感和深刻的思想。读者还可以根据自己的生活体验,对阅读到的文学艺术形象进行再创作,从而放大文学艺术形象的感染效果。

诗是文学艺术皇冠上的明珠,她具有观念文化的民族性、人民性和时代性等基本社会属性,也具有艺术文化的形象思维特征,还具有文学艺术独特地充分表达功能。诗有新体旧体之分,旧体诗还有古风格律等等之分,格律体又有诗、词、曲、绝、律之分,其基本特征和最大公约数是形象思维。

诗的评价标准。用儒家语言体系表达叫文质彬彬,用马列毛语言体系表达是思想内容和艺术形式的完美统一。

先说诗的思想内容。内容决决定形式。诗的思想内容是诗的灵魂。再好的酒瓶,如果装进去的是水,还拿出来当酒待客,那是骗人的把戏。由于思想和观念意思相近,而观念文化具有社会性,所以诗的民族性、人民性和时代性等社会特性是思想内容决定的。再者社会是发展变化的,所以诗的思想内容也要反映这种发展变化。在我国特色社会主义新时代,复兴中华民族是这个时代的主旋律,最大的阻力是西方列强的干扰,我们要发挥诗可以兴,可以观,可以怨,可以群的功能,一方面促进民族复兴,一方面促进诗的精品产生。

再说诗的艺术形式。对诗的艺术形式最基本的要求是形象思维,即利用语言文字工具,采用真实、新鲜、具体的物象,塑造美好、典型、生动的艺术形象,表达真善美的意志、情感和思想。新体诗没有格律要求,可以充分发挥文学艺术的优势,塑造能够细腻表达复杂情感和深刻思想内容的艺术形象。旧体诗有韵脚、平仄、对仗等格律要求,但只要找到恰当的物象,也能够准确地表达和传递意象,并兼有新诗不具的格律美。

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